禪天下‧觀天下

文／許郁莉．「禪天下雜誌no.74」

正如悟覺妙天禪師所說，修行的首要功課在「開悟」。當一位平凡人了悟到此生投胎轉世為人的真正意義，進而尋訪明師、修行正法、並精進此道，他的人生將從此改變！

密勒日巴的開悟故事

約莫在2007年底，有一部改編自半自傳體小說《深夜加油站遇見蘇格拉底》的同名電影在台上映，當時又掀起一陣心靈風潮（據聞此部小說迄今發表已有二十七年的歷史）。書中曾經提及一則關於密勒日巴尊者(1040-1123，是藏密白教創始人)的小故事：

密勒日巴四處尋求開悟之道，卻找不到答案。直到有一天，他見到一位老人背著沉重的行囊，緩緩走下山間小路，密勒日巴立刻意識到，老人知道他苦尋多年的秘密。「老先生，請告訴我您所知道的事情。何謂開悟？」那老人對他微笑了一會兒，卸下肩頭沉重的負擔，站直身子。「是，我明白了！」密勒日巴說。「不勝感邀， 不過，請容我再請教您一個問題，開悟後是什麼呢？」老者又微笑，再拿起行囊，扛在肩上，調整好重擔的位置，繼續上路...

這則小故事頗具有禪宗公案的意味；且依各人悟性層次不同，便會賦予不同的解讀方式，這部分就留給各位看倌們自行參悟了！

開悟只是修行的第一步

由於僧眾大德們對於「開悟」的詮釋向來眾說紛紜，筆者摘錄「如是我聞」的「了義」解供大家參考－「開悟」就是「放下其他心」！至於應如何方能開悟？「要知道自己為何而修行」（悟覺妙天禪師法語）。一位開悟的修行人，必須放下、淨空受根塵汙染的「意識心」，再超越潛意識（第七意識）、阿賴耶識（第八意識），最後進入菴摩羅識（第九意識）光明藏。只有心不取相（無所住），自性本有的智慧才能現前，而成為圓滿入世法及出世法的利器。

當然，開悟只是修行的第一步，開悟之後仍須修持究竟正法，才有機會了脫生死、完成人生使命，回到原本的來處。然而，因各人機緣有別，並非每位開悟的行者均得以遇明師指點。許多修行人仍執著於方便法門，僅一味地以唸佛、持咒、頌經、拜懺為法要，一心盼望臨命終時能蒙佛菩薩接引至西方極樂世界，卻漠視修習六度萬行之一的禪定，甚為可惜！

如何到彼岸

六祖惠能大師有一偈云：「大圓鏡智性清淨，平等性智心無病，妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡﹔五八六七果因轉，但用名言無實性；若於轉處不留情，繁興永處那伽定。」《六祖壇經機緣品第七》此偈即開示修行要超越五官、六意七識、八識後，方可見證清淨無染的自性；此時，即使身在污染嘈雜處，心仍可處於大定境。

試問：若不以禪定為媒介，如何由此岸到彼案？學佛若無法見性成佛，所為何來？此等問題值得所有修行人省思。

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